همه چی دانلود

تصویر آیت الله سیستانی عکس مرجع عالیقدر جهان اسلام آیت الله العظمی سیستانی ,تصویر الله سیستانی,تصاویر الله سیستانی,عکس الله سیستانی,تصاویر ایت اله سیستانی,آخرین تصویر الله سیستانی,تصاویر از الله سیستانی,سخنرانی تصویری ایت الله سیستانی,تصاویر جدید ایت الله سیستانی,دانلود تصاویر ایت الله سیستانی,عکس های الله سیستانی ...ادامه مطلب

نماز ابزار راندن شیطان نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد. قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- : (ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّیْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاهِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ)[1] هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاك نمى سای, ...ادامه مطلب

احادیث نماز نماز و برطرف شدن اندوه امام صادق (ع ) : ما یمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضأ ثم یدخل المسجد فیرکع رکعتین یدعو الله فیهما، اما سمعت الله تعالی یقول : "واستعینوا بالصبر و الصلاة " چه مانعی دارد که چون یکی از شماغم و اندوهی از غمهای دنیا بر او درآمد، وضو بگیرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخواند و برای رفع اندوه خود خدا را بخواند. مگر نشنیده ای که خدا می فرماید:"واستعینوا بالصبر و الصلاة ". ( مجمع البیان ، ج 1، ص .100 وسائل الشیعه ، ج 5، ص 263 ) توجه ملک الموت به نمازگزار امام باقر (ع ),احادیث نماز,احادیث نماز شب,احاديث نماز,احادیث نماز جماعت,احادیث نماز جمعه,احاديث نماز جماعت,احادیث نماز صبح,احاديث نماز اول وقت,احادیث نماز از,احاديث نماز شب ...ادامه مطلب

نماز ابزار راندن شیطان نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد. قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- : (ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّیْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاهِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ)[1] هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاك نمى ساید، پس نماز بگذار و بینى ابلیس را به خاك بمال. شرح این كلام از پاسخ هایى است كه از ناحیه ى مقدّس امام زمان(علیه السلام)، در جواب مسائل ابى الحسین جعفر بن محمّد اسدى، صادر شده است. از این حدیث استفاده مى شود كه به خاك مالیدن بینى شیطان (غلبه بر شیطان) اسباب متعدّدى دارد كه بهترین آنها نماز است; زیرا نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد., ...ادامه مطلب

آغاز امامت حضرت مهدی عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خبر ولادت فرزندش این نقشه را باطل كرده بود. پس از شهادت امام كم كم خبر فرزندی به نام مهدی علیه السلام پخش شد و تلاش چند باره خلیفه عباسی برای یافتن امام مهدی علیه السلام به نتیجه نرسید....... نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلكه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید. در سال روز نهم ربیع الاول كه یادمان آغاز امامت ولی عصر علیه السلام است، تصمیم گرفتیم در چند سطر كوتاه به رخ دادهایی كه پس از شهادت امام حسن عسكری علیه السلام در سامرا روی داد، اشاره كنیم.روز جمعه، هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق، امام حسن عسكری علیه السلام پس از این كه نماز صبح را خواندند، بر اثر زهری كه هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد كه امام یازدهم افزون بر این كه مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده كرده بود، شب پیش از شهادت شان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری كردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود.عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خب, ...ادامه مطلب

شادی از دیدگاه قرآن و روایات اسلامی دین اسلام كه به همه ی ابعاد حیاتی انسان توجه کرده و متناسب با نیازهای واقعی وی برنامه هایی ارائه كرده است . درمورد شادی و نشاط و عوامل نشاط انگیز را كه لازمه ی یك زندگی موفق است مواردی رابه انسان معرفی و توصیه می كند .[13] امام علی(ع) می فرماید : شادی باعث انبساط روح و ایجاد وجد و نشاط می شود .[14] حدیث زیبایی كه از رسول اكرم (ص) نقل است كه فرمود : در بهشت جایی است كه به آن خانه ی شادی گفته می شود ، هیچ كس به آن خانه وارد نمی شود مگر آن كه موجب شادی كودكان شده باشد .[15] معنی لغوی شادی و تفریح : شادی حالت مثبتی است كه در انسان به وجود می آید و در مقابل غم و اندوه قرار دارد و معمولاً منجر به رفتاری می شود كه بر آن حالت شادی كنان گفته می شود ، یعنی فرد در حال شادی كردن است .[1] تفریح به معنای شاد كردن ، فرح و خوشی ، تفرج و تماشا و گشت و گذار آمده است . [2] الفاظ شادی در قرآن : شادی و نشاط در قرآن كریم اغلب با الفاظی هم چون فرح ، فرحوا ، تفریح ، تفرحوا ، تفرحون ، یفرح ، فرحون و فرحین آمده است ؛ معنی لغوی فرح : فرح مخالف حزن و اندوه است .[3] و عبارت است از لذّت قلب و روح از رسیدن به آنچه میل دارد .[4] و در بیانی گفته شده ؛ فرح شرح صدر است به سبب لذت زودگذر كه اكثراً درباره ی لذات حسی و دنیوی صدق می كند .[5] فرح در قرآن در چند معنا به كار رفته است ؟ 1- سركشی و بدمستی كه درباره ی آن خداوند می فرماید : >[6] 2- خوشنودی و رضا كه خداوند می فرماید : > [7] 3- شادمانی و خوش حالی كه در این باره خداوند می فرماید: > [8] در همه ی موارد > به معنای آنان كه شاد و مسرورند ، آمده است . اما در جایی از قرآن مهر و محبت الهی نسبت به تعریف > نفی شده است و اشاره شده كه > از محبت خداوند دور شده اند ،[9] كه این سوره درباره ی قارون است . در این جا كلمه ی > به معنای > یعنی چیزی که لازمه ی فرح و خوش حالی و فرح مفرط و بیش از حد كه آخرت را از یاد می برد ترجمه شده است .[10] چنین فرحی چون مانع از محبت خداوند است ، نهی شده و در این جا > به معنای و ؛ است یعنی كسانی كه شكر خداوند را به خاطر آنچه بر آن ها عطا فرموده ، به جای نمی آورند و به متاع دنیوی و لذات نفسانی ، آن قدر در رسیدن به این لذّات غوطه ور شده كه از توجه به اعمال صالح و تلاش برای انجام آن بازمانده است .[1, ...ادامه مطلب

احادیث نماز نماز و برطرف شدن اندوه امام صادق (ع ) : ما یمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضأ ثم یدخل المسجد فیرکع رکعتین یدعو الله فیهما، اما سمعت الله تعالی یقول : "واستعینوا بالصبر و الصلاة " چه مانعی دارد که چون یکی از شماغم و اندوهی از غمهای دنیا بر او درآمد، وضو بگیرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخواند و برای رفع اندوه خود خدا را بخواند. مگر نشنیده ای که خدا می فرماید:"واستعینوا بالصبر و الصلاة ". ( مجمع البیان ، ج 1، ص .100 وسائل الشیعه ، ج 5، ص 263 ) توجه ملک الموت به نمازگزار امام باقر (ع ) : ان ملک الموت قال لرسول الله - صلی الله علیه و اله - : ما من اهل بیت مدر و لا شعر فی بر و لا بحر الا وانا اتصفحهم فی کل یوم خمس مرات عند مواقیت الصلاة همانا، ملک الموت به رسول خدا (ص ) گفت : هیچ اهل خانه ای و صاحب جامه ای در خشکی و دریا نیست ، مگراین که من در هر روز پنج بار هنگام نماز از آنها می گذرم . ( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 79 ) نماز همراه زکات ، باعث تقرب امام علی (ع ) : ان الزکاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام همانا زکات همراه نماز مایه تقرب مسلمانان به خداوند است . ( نهج البلاغه ، ص 199 ) معراج مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است . ( کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسی ، ص 29 ) نماز نور مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة نور المؤمن نماز نور مؤمن است . ( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 ) نشانه ایمان پیامبر (ص ) : علم الایمان الصلوة علامت و نشانه ایمان نمازاست . ( شهاب الاخبار، ص 59 ) نماز ستون دین پیامبر (ص ) : الصلوة عماد دینکم نماز، پایه و ستون دین شماست . ( میزان الحکمه ، ج 5، ص 370 ) تقرب به وسیله نماز امام کاظم (ع ) : افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است . ( تحت العقول ، ص 455 ) پرچم اسلام پیامبر (ص ) : علم الاسلام الصلاة نماز، پرچم اسلام است . ( کنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 ) نماز وسیله تقرب مؤمن پیامبر (ص ) : ان الصلوة قربان المؤمن همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست . ( کنز العمال ، حدیث 18907 ) نماز و پایه های دین امام باقر (ع ) : بنی الاسلام علی خمس : الص, ...ادامه مطلب

نماز ابزار راندن شیطان نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد. قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- : (ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّیْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاهِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ)[1] هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاك نمى ساید، پس نماز بگذار و بینى ابلیس را به خاك بمال. شرح این كلام از پاسخ هایى است كه از ناحیه ى مقدّس امام زمان(علیه السلام)، در جواب مسائل ابى الحسین جعفر بن محمّد اسدى، صادر شده است. از این حدیث استفاده مى شود كه به خاك مالیدن بینى شیطان (غلبه بر شیطان) اسباب متعدّدى دارد كه بهترین آنها نماز است; زیرا نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد., ...ادامه مطلب

آغاز امامت حضرت مهدی عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خبر ولادت فرزندش این نقشه را باطل كرده بود. پس از شهادت امام كم كم خبر فرزندی به نام مهدی علیه السلام پخش شد و تلاش چند باره خلیفه عباسی برای یافتن امام مهدی علیه السلام به نتیجه نرسید....... نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلكه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید. در سال روز نهم ربیع الاول كه یادمان آغاز امامت ولی عصر علیه السلام است، تصمیم گرفتیم در چند سطر كوتاه به رخ دادهایی كه پس از شهادت امام حسن عسكری علیه السلام در سامرا روی داد، اشاره كنیم.روز جمعه، هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق، امام حسن عسكری علیه السلام پس از این كه نماز صبح را خواندند، بر اثر زهری كه هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد كه امام یازدهم افزون بر این كه مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده كرده بود، شب پیش از شهادت شان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری كردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود.عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خب, ...ادامه مطلب

شادی از دیدگاه قرآن و روایات اسلامی دین اسلام كه به همه ی ابعاد حیاتی انسان توجه کرده و متناسب با نیازهای واقعی وی برنامه هایی ارائه كرده است . درمورد شادی و نشاط و عوامل نشاط انگیز را كه لازمه ی یك زندگی موفق است مواردی رابه انسان معرفی و توصیه می كند .[13] امام علی(ع) می فرماید : شادی باعث انبساط روح و ایجاد وجد و نشاط می شود .[14] حدیث زیبایی كه از رسول اكرم (ص) نقل است كه فرمود : در بهشت جایی است كه به آن خانه ی شادی گفته می شود ، هیچ كس به آن خانه وارد نمی شود مگر آن كه موجب شادی كودكان شده باشد .[15] معنی لغوی شادی و تفریح : شادی حالت مثبتی است كه در انسان به وجود می آید و در مقابل غم و اندوه قرار دارد و معمولاً منجر به رفتاری می شود كه بر آن حالت شادی كنان گفته می شود ، یعنی فرد در حال شادی كردن است .[1] تفریح به معنای شاد كردن ، فرح و خوشی ، تفرج و تماشا و گشت و گذار آمده است . [2] الفاظ شادی در قرآن : شادی و نشاط در قرآن كریم اغلب با الفاظی هم چون فرح ، فرحوا ، تفریح ، تفرحوا ، تفرحون ، یفرح ، فرحون و فرحین آمده است ؛ معنی لغوی فرح : فرح مخالف حزن و اندوه است .[3] و عبارت است از لذّت قلب و روح از رسیدن به آنچه میل دارد .[4] و در بیانی گفته شده ؛ فرح شرح صدر است به سبب لذت زودگذر كه اكثراً درباره ی لذات حسی و دنیوی صدق می كند .[5] فرح در قرآن در چند معنا به كار رفته است ؟ 1- سركشی و بدمستی كه درباره ی آن خداوند می فرماید : >[6] 2- خوشنودی و رضا كه خداوند می فرماید : > [7] 3- شادمانی و خوش حالی كه در این باره خداوند می فرماید: > [8] در همه ی موارد > به معنای آنان كه شاد و مسرورند ، آمده است . اما در جایی از قرآن مهر و محبت الهی نسبت به تعریف > نفی شده است و اشاره شده كه > از محبت خداوند دور شده اند ،[9] كه این سوره درباره ی قارون است . در این جا كلمه ی > به معنای > یعنی چیزی که لازمه ی فرح و خوش حالی و فرح مفرط و بیش از حد كه آخرت را از یاد می برد ترجمه شده است .[10] چنین فرحی چون مانع از محبت خداوند است ، نهی شده و در این جا > به معنای و ؛ است یعنی كسانی كه شكر خداوند را به خاطر آنچه بر آن ها عطا فرموده ، به جای نمی آورند و به متاع دنیوی و لذات نفسانی ، آن قدر در رسیدن به این لذّات غوطه ور شده كه از توجه به اعمال صالح و تلاش برای انجام آن بازمانده است .[1, ...ادامه مطلب

احادیث نماز نماز و برطرف شدن اندوه امام صادق (ع ) : ما یمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضأ ثم یدخل المسجد فیرکع رکعتین یدعو الله فیهما، اما سمعت الله تعالی یقول : "واستعینوا بالصبر و الصلاة " چه مانعی دارد که چون یکی از شماغم و اندوهی از غمهای دنیا بر او درآمد، وضو بگیرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخواند و برای رفع اندوه خود خدا را بخواند. مگر نشنیده ای که خدا می فرماید:"واستعینوا بالصبر و الصلاة ". ( مجمع البیان ، ج 1، ص .100 وسائل الشیعه ، ج 5، ص 263 ) توجه ملک الموت به نمازگزار امام باقر (ع ) : ان ملک الموت قال لرسول الله - صلی الله علیه و اله - : ما من اهل بیت مدر و لا شعر فی بر و لا بحر الا وانا اتصفحهم فی کل یوم خمس مرات عند مواقیت الصلاة همانا، ملک الموت به رسول خدا (ص ) گفت : هیچ اهل خانه ای و صاحب جامه ای در خشکی و دریا نیست ، مگراین که من در هر روز پنج بار هنگام نماز از آنها می گذرم . ( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 79 ) نماز همراه زکات ، باعث تقرب امام علی (ع ) : ان الزکاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام همانا زکات همراه نماز مایه تقرب مسلمانان به خداوند است . ( نهج البلاغه ، ص 199 ) معراج مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است . ( کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسی ، ص 29 ) نماز نور مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة نور المؤمن نماز نور مؤمن است . ( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 ) نشانه ایمان پیامبر (ص ) : علم الایمان الصلوة علامت و نشانه ایمان نمازاست . ( شهاب الاخبار، ص 59 ) نماز ستون دین پیامبر (ص ) : الصلوة عماد دینکم نماز، پایه و ستون دین شماست . ( میزان الحکمه ، ج 5، ص 370 ) تقرب به وسیله نماز امام کاظم (ع ) : افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است . ( تحت العقول ، ص 455 ) پرچم اسلام پیامبر (ص ) : علم الاسلام الصلاة نماز، پرچم اسلام است . ( کنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 ) نماز وسیله تقرب مؤمن پیامبر (ص ) : ان الصلوة قربان المؤمن همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست . ( کنز العمال ، حدیث 18907 ) نماز و پایه های دین امام باقر (ع ) : بنی الاسلام علی خمس : الص, ...ادامه مطلب

نماز ابزار راندن شیطان نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد. قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- : (ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّیْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاهِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ)[1] هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاك نمى ساید، پس نماز بگذار و بینى ابلیس را به خاك بمال. شرح این كلام از پاسخ هایى است كه از ناحیه ى مقدّس امام زمان(علیه السلام)، در جواب مسائل ابى الحسین جعفر بن محمّد اسدى، صادر شده است. از این حدیث استفاده مى شود كه به خاك مالیدن بینى شیطان (غلبه بر شیطان) اسباب متعدّدى دارد كه بهترین آنها نماز است; زیرا نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و یاد اوست. خداوند متعال مى فرماید: (أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِكْری)[2]; نماز را براى یاد من برپا دار. نمازى كه چنین باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد., ...ادامه مطلب

آغاز امامت حضرت مهدی عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خبر ولادت فرزندش این نقشه را باطل كرده بود. پس از شهادت امام كم كم خبر فرزندی به نام مهدی علیه السلام پخش شد و تلاش چند باره خلیفه عباسی برای یافتن امام مهدی علیه السلام به نتیجه نرسید....... نهم ربیع الاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلكه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید. در سال روز نهم ربیع الاول كه یادمان آغاز امامت ولی عصر علیه السلام است، تصمیم گرفتیم در چند سطر كوتاه به رخ دادهایی كه پس از شهادت امام حسن عسكری علیه السلام در سامرا روی داد، اشاره كنیم.روز جمعه، هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق، امام حسن عسكری علیه السلام پس از این كه نماز صبح را خواندند، بر اثر زهری كه هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد كه امام یازدهم افزون بر این كه مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده كرده بود، شب پیش از شهادت شان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری كردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود.عثمان بن سعید عمری، به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است، امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند، ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خب, ...ادامه مطلب

شادی از دیدگاه قرآن و روایات اسلامی دین اسلام كه به همه ی ابعاد حیاتی انسان توجه کرده و متناسب با نیازهای واقعی وی برنامه هایی ارائه كرده است . درمورد شادی و نشاط و عوامل نشاط انگیز را كه لازمه ی یك زندگی موفق است مواردی رابه انسان معرفی و توصیه می كند .[13] امام علی(ع) می فرماید : شادی باعث انبساط روح و ایجاد وجد و نشاط می شود .[14] حدیث زیبایی كه از رسول اكرم (ص) نقل است كه فرمود : در بهشت جایی است كه به آن خانه ی شادی گفته می شود ، هیچ كس به آن خانه وارد نمی شود مگر آن كه موجب شادی كودكان شده باشد .[15] معنی لغوی شادی و تفریح : شادی حالت مثبتی است كه در انسان به وجود می آید و در مقابل غم و اندوه قرار دارد و معمولاً منجر به رفتاری می شود كه بر آن حالت شادی كنان گفته می شود ، یعنی فرد در حال شادی كردن است .[1] تفریح به معنای شاد كردن ، فرح و خوشی ، تفرج و تماشا و گشت و گذار آمده است . [2] الفاظ شادی در قرآن : شادی و نشاط در قرآن كریم اغلب با الفاظی هم چون فرح ، فرحوا ، تفریح ، تفرحوا ، تفرحون ، یفرح ، فرحون و فرحین آمده است ؛ معنی لغوی فرح : فرح مخالف حزن و اندوه است .[3] و عبارت است از لذّت قلب و روح از رسیدن به آنچه میل دارد .[4] و در بیانی گفته شده ؛ فرح شرح صدر است به سبب لذت زودگذر كه اكثراً درباره ی لذات حسی و دنیوی صدق می كند .[5] فرح در قرآن در چند معنا به كار رفته است ؟ 1- سركشی و بدمستی كه درباره ی آن خداوند می فرماید : >[6] 2- خوشنودی و رضا كه خداوند می فرماید : > [7] 3- شادمانی و خوش حالی كه در این باره خداوند می فرماید: > [8] در همه ی موارد > به معنای آنان كه شاد و مسرورند ، آمده است . اما در جایی از قرآن مهر و محبت الهی نسبت به تعریف > نفی شده است و اشاره شده كه > از محبت خداوند دور شده اند ،[9] كه این سوره درباره ی قارون است . در این جا كلمه ی > به معنای > یعنی چیزی که لازمه ی فرح و خوش حالی و فرح مفرط و بیش از حد كه آخرت را از یاد می برد ترجمه شده است .[10] چنین فرحی چون مانع از محبت خداوند است ، نهی شده و در این جا > به معنای و ؛ است یعنی كسانی كه شكر خداوند را به خاطر آنچه بر آن ها عطا فرموده ، به جای نمی آورند و به متاع دنیوی و لذات نفسانی ، آن قدر در رسیدن به این لذّات غوطه ور شده كه از توجه به اعمال صالح و تلاش برای انجام آن بازمانده است .[1, ...ادامه مطلب

احادیث نماز نماز و برطرف شدن اندوه امام صادق (ع ) : ما یمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضأ ثم یدخل المسجد فیرکع رکعتین یدعو الله فیهما، اما سمعت الله تعالی یقول : "واستعینوا بالصبر و الصلاة " چه مانعی دارد که چون یکی از شماغم و اندوهی از غمهای دنیا بر او درآمد، وضو بگیرد و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخواند و برای رفع اندوه خود خدا را بخواند. مگر نشنیده ای که خدا می فرماید:"واستعینوا بالصبر و الصلاة ". ( مجمع البیان ، ج 1، ص .100 وسائل الشیعه ، ج 5، ص 263 ) توجه ملک الموت به نمازگزار امام باقر (ع ) : ان ملک الموت قال لرسول الله - صلی الله علیه و اله - : ما من اهل بیت مدر و لا شعر فی بر و لا بحر الا وانا اتصفحهم فی کل یوم خمس مرات عند مواقیت الصلاة همانا، ملک الموت به رسول خدا (ص ) گفت : هیچ اهل خانه ای و صاحب جامه ای در خشکی و دریا نیست ، مگراین که من در هر روز پنج بار هنگام نماز از آنها می گذرم . ( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 79 ) نماز همراه زکات ، باعث تقرب امام علی (ع ) : ان الزکاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام همانا زکات همراه نماز مایه تقرب مسلمانان به خداوند است . ( نهج البلاغه ، ص 199 ) معراج مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است . ( کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسی ، ص 29 ) نماز نور مؤمن پیامبر (ص ) : الصلوة نور المؤمن نماز نور مؤمن است . ( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 ) نشانه ایمان پیامبر (ص ) : علم الایمان الصلوة علامت و نشانه ایمان نمازاست . ( شهاب الاخبار، ص 59 ) نماز ستون دین پیامبر (ص ) : الصلوة عماد دینکم نماز، پایه و ستون دین شماست . ( میزان الحکمه ، ج 5، ص 370 ) تقرب به وسیله نماز امام کاظم (ع ) : افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است . ( تحت العقول ، ص 455 ) پرچم اسلام پیامبر (ص ) : علم الاسلام الصلاة نماز، پرچم اسلام است . ( کنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 ) نماز وسیله تقرب مؤمن پیامبر (ص ) : ان الصلوة قربان المؤمن همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست . ( کنز العمال ، حدیث 18907 ) نماز و پایه های دین امام باقر (ع ) : بنی الاسلام علی خمس : الص, ...ادامه مطلب